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日前看到今年的诺贝尔化学奖得主华裔美国科学家钱永健说“我不是中国科学家。我在美国长大，并一直在这里生活……但我希望奖项能鼓舞中国的学生和科学家。”于是有人评论到：这句话“对爱国贼的打击实在是太大了”。   过去只听说过有“卖国贼”和“爱国人士”一说。“卖国贼”那一定是千夫所指、遗臭万年，而“爱国人士”则是万人敬仰、光宗耀祖。于是，没有人想当“卖国贼”，都想以各种方式以“爱国人士”自居。我很奇怪，曾几何时，在中国的词汇中又出现了“爱国贼”一词？但我静心细想，这个词还是较有创意的。   西儒约翰逊说“爱国主义是流氓的最后庇护所”。这句话的道理很浅显，就是流氓都知道“爱国主义”是一张虎皮可以唬人、吓人，是遮挡一切利剑进攻的盾牌，也是打击他人所向披靡的利剑。因为不论时空如何转换，爱国永远的是没有错的。也正是由于这一点，当“妓女不接日本客”也成为一种爱国行为的时候，爱国一词就有些走味，这个爱国行为就显得廉价了。   爱国有时不仅廉价，还很盲目。钱永健的血液和中华民族一脉相承，特别是又有钱学森为后盾的时候，钱永健的获奖，就成为一些人寻求中华民族自豪感的“卖点”，而这个“不知趣”钱永健却恰恰说出了“我不是中国科学家”，这句在错误时间和错误的地点说出了一句错误的话。他伤了很多“爱国人士”的心。   生活中，我们常常需要别人的肯定和赞扬，特别是在不自信的时候，这样的肯定和赞扬凸显得极为必要，而对一些爱国人士来讲，也急于在不同的时空找到他那颗爱国心的支撑点，钱永健说“我不是中国科学家”恰恰使这些人闪了老腰。当不自信加上闪腰之后，必然是气急败坏，用伤心都难以形容这样失落和愤怒，于是向钱永健开火就成为必然，同时也曝露出自己的“爱国贼”嘴脸。   我为何要在此时此刻也使用“爱国贼”一词?因为有些人的爱国情绪和方式错了，这样爱国的结果是使他人更为瞧不起我们。请看钱永健是在什么情况下说出“我不是中国科学家”这句话的。某记者在采访钱永健时问：“您是中国人吗？您会说中文吗？”钱教授用英语答说“不太会说”。再进一步被问到“先生的成就对于一个中国科学家来说意味着什么？”时，钱教授说“因为我是美国生美国长，我不是中国科学家……但是，如果中国人能为我的获奖感到高兴与自豪，并且能使更多的年轻人加深对科学的兴趣的话，将是一件非常好的事情。”   我以为，问一位美国公民是不是中国人就很无知，也很没礼貌。然后记者又武断地说“先生的成就对于一个中国科学家来说意味着什么？”时，钱永健才不得不说“我不是中国科学家”。人家说得有错吗？他在中国没有户籍、也没有工作单位，更没有在中国出生和生活，没有在中国从事科研，何时成为中国人和中国的科学家了？是我们自己的一些人，非要强拉硬扯的将钱永健获奖与“中国人”和“爱国”相联系，结果逼得人家说一句“我不是中国科学家”。这不是自找没趣吗？这样的诱导“爱国”的记者不是“爱国贼”又是什么？否则能招来这句让我们都感到灰头土脸的话吗？   像这样在国外打着“爱国”的旗号，给我们中国人丢人现眼的人，不是“爱国贼”又是什么？

翘课……

cynicism，刚才cynical也考了一个，这是很重要的GRE词汇，是“犬儒主义”，是吧。我们习惯上，现在英语里一般把它翻成“愤世嫉俗、玩世不恭”。这就是古希腊的一个思想流派犬儒主义。犬就是狗，儒就是知识分子思想的大师，是吧，犬儒就是狗大师的意思。（笑）这个不要笑，本来就是这样。创始人叫安提斯提尼，他的徒弟叫狄奥根尼，学哲学的同学都学过，是吧。狄奥根尼他们这一派认为那一切什么乱七八糟的生活都没意思，提倡回归自然，回归简朴，就好像一个狗一样地生活。这样导致的结果是自称是一条纯种的狗。古希腊的人很尊重他，不敢把他叫狗，他很生气说“N~~明明是狗为什么不叫狗？”大家战战兢兢地在后面添了一个“儒”，表示狗大师，是吧，表示对他的尊重。这概念翻译到中国来的时候，早期的中国知识分子酸溜溜地文绉绉翻译成这么独特的词，何必呢？就翻译成“狗大师”大家都明白。就是这派犬儒主义者。     这派起初都是些愤世嫉俗的人，后来理想破灭，蜕变成玩世不恭。我们说愤世嫉俗和玩世不恭，表现形式很相似，是不是表现很相似？骨子里是截然不同的，但表现形式很相似，对世俗的东西都是讽刺和挖苦，都是这样。尽管这样，骨子里截然不同，愤世嫉俗的人是激烈的纯粹的理想者，玩世不恭的人是彻底的虚无主义者，本质是截然对立的，但表现形式有很多相似的地方。当然我们处在一个不讲理想斗争的一个平庸年代，是吧，稳定压倒一切的弱智年代里，我们不再讲理想斗争了，很多人对这个激烈的理想主义，蜕变成彻底……理想者的蜕变已经感到陌生了。其实我们生活中理想主义者到处都有，好比说我们对人生事业的理想啊，就说生活中普通的理想你总有吧，比如说爱情上的理想主义者。小伙不错，内在外在都很好，大学四年没谈恋爱，为什么？好多女孩子追他都不答应，为什么？因为他是爱情上的理想主义者，坚信有个女孩等了他五百年之类的，就不谈。看到，呃这个就是那个，是吧，然后就谈起来，谈得挺高兴，一个星期以后发现这个女孩子同时有七个男朋友。一个纯粹的爱情上的理想主义者理想破灭了，由于脆弱，蜕变成一个彻底的虚无主义者，结果怎么样？本来抽烟，改抽烟斗，是吧，然后留起了长头发和胡子，躲在宿舍阴暗的角落里，一脸阴沉，委怅的表情在那儿抽烟，是吧，然后边上几个师弟在那儿讨论自己谈恋爱的事情，很兴奋，满脸幸福的光芒，他却撇撇嘴说爱情这东西纯粹是胡扯，如此一个星期约会七个不同的女孩，是吧。最激烈的纯粹的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义，因为他的理想太纯粹了，经不起打击，是吧，就是这样。我们身边到处都是这样的例子，我刚刚举的只是一个方面，好多方面都是这样，一个人理想越纯粹越容易蜕变。当然如果你足够坚强就没事，向老罗这么坚强的话，尽管在很多方面是一个理想主义者，受到无数锤炼，是吧，猛就猛在这里。（笑）我不是开玩笑的，今天我们这个比较恶劣的大环境下，我们看到这个社会上大部分的人都是这样。你们十七八岁、二十岁的时候，有哪一个不是理想主义者？都是充满了正直的，正义感的这种理想主义者，没有错，这才是好的，这才是健康的。大了或者高中毕业了走进这个残酷的社会，残酷的现实一次次打击，这个恶心的世界教给你的就是什么？圆滑世故的人才有前途。你是一个理想的，纯粹主义这样一个人，正直的这么一个人，处处表现自己正义的这方面，什么下场？没什么好下场。这是社会出了问题，不是你出了问题。结果导致的结果是什么？在我们今天的中国社会里，圆滑世故XXXX，这是多变态的一种局面啊。我今年32岁了，我仍然敢说我是理想者，我这辈子见到的活人里面——在我的身边——没有一个到了32岁还认为自己是理想主义者的。结果这些受不起生活的残酷打击，为了保护自己蜕变成圆滑世故的人，还有了幻觉，认为自己那是成熟，然后动不动说老罗，你这个想法挺幼稚的。（笑）他们是因为脆弱你知道吗？他们是脆弱。我也受过跟他一样，甚至更加残酷的打击，不改变我对正确事物的看法。所以你打我你就打我，我被打伤了回去添伤口，一样，仍然是一个理想主义者，是吧。如果你们在座的到了30岁还敢自称是一个理想主义者，那我就服了你，是吧，我就服了你。我在这个社会上……（笑）不要太激动，要保持冷静，（笑）是吧。       我们讲这个犬儒主义这个词，本来是愤世嫉俗的人，他们是些激烈的理想主义者，都是非常有正义感的知识分子，后来残酷的现实打击，最后他们蜕变成了彻底的玩世不恭的人。所以我们今天理解cynical, cynicism, cynics的时候，他有愤世嫉俗的表现形式，但骨子里他不是愤世嫉俗的人。虚无主义者、犬儒主义，他有愤世嫉俗的表现形式，但骨子里他是玩世不恭的人，彻底的虚无主义。我们理解怎么理解cynicism就是彻底的虚无主义，他是玩世不恭的，当然表现形式有愤世嫉俗的那些言行，骨子里是玩世不恭和彻底的虚无主义。还有两个方式的精确理解。有两句话，是吧，一个是韦氏辞典上释义非常好，什么样的人是犬儒主义者，就是“相信人的一切行为都是自私自利驱使的”，这个人除了自私自利什么都不相信，他觉得自己这样子很聪明，这种人叫做犬儒主义者，是吧，这种人叫做cynics。还有个知道吗，著名作家王尔德有一句名言说得非常好，他说什么样的人是cynics这样的人，就是这种人知道所有的事情的价格，price，但是他不知道所有事情的value，价值，听懂了吗？这样的人叫做犬儒主义者，是吧。所以我们今天理解这个词从这几个层面去把握你就很准了，他是一个玩世不恭的人，是一个彻底虚无主义者，有一些愤世嫉俗的表现，但骨子里他不是愤世嫉俗的人，是玩世不恭的，彻底虚无，相信人的一切行为被自私自利驱使的，这就是对cynics最精确的把握，是吧。你知道这个就行了。相应的你知道了这个，我也给你讲了我是个什么样的人，我希望我们班上不要再有那些残废同学结课的时候在教师评语上，你可以骂我，给低分，什么都没关系，但不要说我是一个cynics，这是完全不了解我，我骨子里，我有愤世嫉俗的表现，我不是一个犬儒主义者，是吧，从来都不是，从来就没想是，以后也不是。我的学生说我too cynical，这种评语，每个班都有两三个残废写上这个评语，我一看就特别地生气，因为这是说明了两个，要么说明我教得不好，以至于你不理解，要么就是对我完全的误解，我是愤世嫉俗的人，但我不是cynics，cynics不是愤世嫉俗，骨子里是玩世不恭，彻底虚无主义、圆滑世故，相信人类一切行为是自私自利驱使的。     中国社会最多的就是这种人，我们中国社会最多的就是这种cynics。你们不要觉得这种古希腊的概念跟我们没有什么关系，其实中国人是最应该学习到底什么是cynics以及他是怎么形成的，是吧，我们社会最严重的就是这种犬儒主义。从什么时候出现的呢？我们说，根据著名政治评论家欧文.豪的观点，所有的极权社会都经历了三个阶段，不同的时期：建立一个极权政权以后，给国民洗脑、灌输，让他以为自己生活在全世界最幸福的地方，我们那时候穷得要死，勉强吃饱饭，营养不良，但是整天想的是拯救美国人，大家知道吗？那时候去拯救美国，水生火热中的美国人。所以第一个时期是新政治的乌托邦时期，新中国历史上乌托邦时期是什么时候？顶峰是什么时候？大跃进的时候。你看那个时期中国人的那些黑白纪录片，现在看的话，长得都不一样，几亿人，但表情都一样，神情刚毅、目光亢奋，是吧，眼睛里闪烁着火热的东西，坚信自己为人间天堂乌托邦社会。接下来，这种大规模的民族狂热不受控制，诱发了大规模的恐惧，是极权政治的人间地狱时期。新东方历……新东方去了，是吧，新中国历史上的人间地狱——文 化 大 革命，即使共 产 党也承认吧，也不否认把文化大革命叫做人间地狱，是吧。经历了这种大规模的激情，但是呢狂热，激情、狂热、恐惧，耗尽了人民全部的力气，大家通通理想破灭，进入了麻木不仁的第三个犬儒主义时期。新中国历史上犬儒主义时期什么时候开始的？前苏联、中国都是这个德性，什么时候开始的？四人帮七十年代末八十年代初，三中全会以后，在我们这个国家里从普遍的理想，开始发现那些都很恶心，假的虚的以后，开始人们只谈经济建设，政治改革不搞，只搞经济改革。从七十年代末八十年代初开始，在这个国家里只谈钱，只有钱被认为是诚实的，只要是敢在文艺界、思想界、艺术界谈什么理想主义，马上被大家炒作成罪人，搞得都不敢提理想主义。最严重的这十多年，理想主义这个词都不敢谈，被认为是跟狗屎一样恶心的东西，这是社会出了问题。理想主义有没有错？没有错。文化大革命那些理想破灭并不说明理想主义本身有了问题，是其他的方面出了问题，是吧，但是理想主义在这个社会上却受到了普遍的歧视。       犬儒主义盛行的社会里，道德是严重扭曲的，你们不知道，你们因为已经过了中国犬儒主义最恶心最盛行的那个时期。我不一样，我是七十年代初出生的，八十年代就是我青少年迷茫时期，中国也是犬儒主义最盛行的时期，我作为中国最后一个激烈的理想主义少年，在一片黑压压的犬儒主义中，苦苦地成长和挣扎，心里不停地想，中国的未来究竟要往哪里去？（笑）很痛苦的。我们那个时期的社会道德扭曲到什么程度？我上了公共汽车，一个老年人，我要站起来让座，被我的同龄人看见我就惨了，他们会鄙~~~着眼光打量我，指指点点，就说“这小子太他妈恶心了，就你道德高尚？装什么装？”你们看就一个跟老年人让座的问题。社会道德扭曲到了这个程度。当然现在也一直好转必须承认，到了今天你在中国的公共汽车上给老年人让座，有没有人鄙着眼光看你了？没了，是吧，说明我们在好转，但仍然没有达到一个健康社会应该达到的一个社会公德标准。比如说我在韩国的地铁里看过这样的景象：一个年轻人坐着不给老年人让座，边上的人开始窃窃私语都在说他，然后这个傻子还在那儿没反应，最后一个中年人实在忍不住了，手里执着报纸卷成一团，砸这个小伙子脑门，咣一砸，说：“小兔崽子，赶紧让起来，老人家站了半天了！”然后边上的人一个泼辣，都开始指指点点，就像说过街老鼠一样，弄得这小子抱头鼠窜满脸通红，嘴里嘀咕了一句我一听还是中文，（笑）不是韩国青年。不是说韩国青年道德高尚，见了老人必然让座，而是，健康的社会里，社会公德使得不给老年人让座简直就是过街老鼠，听懂了吗？在中国有没有达到这种高度？还没有达到。我们今天在公共汽车上，年轻力壮的不给老年人让座，大家觉得小伙子不好这是很常见的，但是不会因此引起众怒，大家都让这小子让座，还没有达到这种程度，说明我们还有很长的距离要走，是吧。今天在中国所谓的理想无非就是什么？赚点钱，然后到国外念个书，最好，如果回国，也是被外国公司收为雇员，再外派到中国做一个代表，赚很多的钱，建一个洋楼，娶个老婆，养几条狗，（笑）不就是这些理想吗？你想这些没有错，但你敢说这是理想吗？你可以讲这些，我们不要求每个人都那么道德高尚，但一个健康社会这种东西是一个生活的基本要求，不叫理想。但在中国这些被当成是一个理想。所以你看这个社会，是一个很严重的问题，尽管一直在改善，是吧，还有很长的路要走。     犬儒主义跟我们不是没有关系的，身边全是这种货色。年纪轻轻，充满了理想，到了三四十岁，由于残酷打击，变得XX，然后产生幻觉，觉得自己成熟。我身边不都是这种货色吗？新东方开个破会，新来的，包括老教师，有一些对领导有所求的，相当个官或弄点什么的，上去一发言，满嘴全是他妈拍马屁的，听得人上吐下泻。然后让我发言，我说我不发言，我没什么话好说，然后领导说，诶～你是老教师，又是什么教师委员会的，一定要发言。我说我没好听的，他们笑眯眯地说“上去吧”，（笑）然后我上去了。我上去没有好听的，我是一个批评者，从来不是一个什么。上去把我看到的恶心事儿咣咣说了六七个，领导脸色全变了。然后我下来以后，我说“讲得怎么样？”然后他们XX“哎呀，下次你不要发言了。”（笑）然后晚上出去吃饭，其他老教师又来劲了，说老罗……我说什么幼稚嘛，我说你是圆滑世故，我是理想主义，两码事儿，你要说我幼稚，那肯定傻逼，是吧。（笑）我对这个地方没所求，我就教书赚钱，我无所求，当然，君子坦荡荡，你无所求你就没有顾忌，是吧，就是这样。     我因为我这个性格，骠悍的性格，走进这个社会，吃了不少苦头，你没法想象，改变不了我坚持做一个理想主义者，是吧。好比我说我为了别人做些努力，结果他们反过来咬我一口，我们在生活里经常碰到这种现象，一般脆弱的人是什么反应？好比你帮了一个人结果他反过来咬你一口，脆弱的人什么反应？开始为了保护自己说“以后我再不帮人了”，这就是典型的犬儒主义者。听懂了吗？这样讲你能听懂吗？好比我帮了一个人，他反咬我一口，固然很生气。我帮他这件事做得对不对？如果对的话，下次我碰到这种事儿我该帮还是不该帮？我不是为了这个人去做了帮他这件事，而是为了我信奉的原则去做了这件事，听懂这个差别了吗？坚强的人就是这样，是吧。（鼓掌）不是因为帮了这个人，他咬你你就再不帮别人了，没那事儿。好比我开车，一个老太太在马路边上，病了要送医院，我下来把这老太太送到医院去了，结果怎么样？她子女来了说是我撞的，反咬一口，在中国经常看到这种报道。大部分中国人，或者说大部分脆弱的人，什么反应？下次再碰到老太太，一看，躺在路边，救不救？不救了。如果是我怎么办？该救还是救。如果她子女再来咬我，是不是说明我就不应该救这个老太太了？救这个老太太是不该，但是，（笑）下一次的老太太如果不是这个老太太，是不是还得救？该救还是要救的。而且以我的性格，如果她子女胆敢反咬我一口，我把钱赔给她，她的子女下半辈子不用干别的了，就陪我玩儿就是了。我就追到天涯海角我让你十倍二十倍地还回来，是吧，就是这个样子。所以你足够坚强的话，坚持原则的话，是吧，吃点苦又怎么样呢？就那么回事儿。再一来这种悲壮的感觉使我比别人，总是觉得生活质量非常的好。我今年32岁了，到哪儿一说没人信，都说我特像二十多岁，是吧。（笑）很多人不同意那就算了。如果你同意的话我就告诉你为什么，我一辈子不做勾心斗角的事情，我当然活得很年轻，就是这个样子。猛男，是吧。（笑，鼓掌）身体不怎么样，身体一般，是吧，不健康，但是骨子里，心灵深处是一个猛男，是吧。（笑）好，我有点激动了，是吧。这是cynicism，很严肃的一个话题，是吧，不讲了。  

相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。。。 传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，途经黄泉路，来到忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。。。 奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。 每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。 千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。 奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。 今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

7月5日消息，淘宝今日19时在杭州举办盛大的5周年庆典，阿里巴巴集团董事会主席马云在本次庆典上宣布集团对淘宝增加投资20亿元人民币，用于淘宝网的技术、人才和商务的发展，以实现淘宝在5年内超越eBay全球成为世界上最大的电子商务网站的目标。 据了解，阿里巴巴此前已向淘宝注资13.5亿元，加上今日宣布的20亿元人民币，注资总额已达33.5亿。 马云会上表示，电子商务需要大量的产业参与，所以营造生态链系统是淘宝和阿里巴巴集团未来5年的重中之重。为了把淘宝打造称世界上最大的电子商务网站，因此这20亿元投资必须在5年内花完。 马云还透露，“淘宝网5年内没有收过1分钱，也没想过怎么收钱，我对赚钱兴趣不大。淘宝已为中国创造了100万的就业机会，很多家庭因为网上购物而影响了自己对购物的态度，中国诞生了大批的网商，新一代的商人已经开始关注诚信，对中国诚信体系带来的影响和冲击。这些足以令人自豪。” 2003年7月，在易趣eBay 1.5亿美元增资易趣股份之后，阿里巴巴宣布投资1亿元人民币兴建C2C网站——淘宝网。2004年2月，阿里巴巴再获以软银领投的8200万美元的战略投资。业内称，这笔投资的很大部分用于淘宝网的发展。 5年后的今天，据目前艾瑞的国内C2C市场数据显示，淘宝在国内C2C市场所占份额已经超过70％，牢牢占据国内C2C第一的位置。 阿里巴巴集团B2B业务于2007年11月6日成功登陆香港联交所，融资额达16.9亿美元。阿里巴巴当时IPO的承销商表示，部分上市所得将被用于阿里巴巴集团的其他业务，淘宝网、支付宝等业务将受惠。据了解，本次注资是由阿里巴巴集团层面进行。 此外，据马云曾多次透露，阿里巴巴成功上市后，接下来的3到5年内，将斥资100亿用于建设电子商务产业链，以改善外部环境。 自从阿里巴巴B2B业务上市之后，淘宝等的上市进程就颇受关注。淘宝先在去年年底宣布引进盛大前CFO张勇出任淘宝CFO，随后4月10日即宣布进军B2C业务，被业界解读成为上市做准备。但马云以及张勇先后在不同场合否认了淘宝的上市计划，并称淘宝上市尚没有时间表。

太搞笑了,转过来大家一起分享! 我是一个普通的中层领导,每天有条有序的工作,顺便听听能使人放松的流行音乐… 我们的老板就不一样了,他很喜欢听节奏感很强的舞曲.. 隔壁的小王是个很激进的年轻人..他喜欢听朋克… 对面新来的小伙子总是边听着嘻哈音乐边打字… 副总长相比较深沉,但其实他只听刀郎和火风… 市场部的小伙子总是出差,听音乐的时候表情像ET..压力比较大吧…. 董事长是个有生活有故事的人…没事总带两张古典唱片.. 总监活着比较累,听音乐的时候还要看着大家干没干活儿… 技术部的同事压力也是比较大的那种..听音乐的时候动作比较亢奋… 底层的销售人员他们通常爱听重金属音乐,时不时放两声开开嗓子… 财务部的会计老张记帐的时候总爱听茉莉花.. 好一朵美丽的茉莉花… 美工MM是个哈日的小女孩..听着宇多田还要仔细盯着电脑做图.. 下班了..大家共同的爱好就是看看那个啥子片了..

http://student.cmzx.sh.cn/c200708/my%20music/simple%20plan%20-%20welcome%20to%20my%20life.mp3 Do you ever feel like breaking down? Do you ever feel out of place? Like somehow you just don't belong And no one understands you Do you ever wanna run away? Do you lock yourself in your room? With … Continue reading →

用了一晚在这里回顾一年的时间，一边看一边想自己一年干了什么得到了什么，却什么也想不起…失去的东西太多，思绪很乱，我不否认我是一个懦弱的人，眼泪掉的频繁 不想去思考什么得与失，我承认我很贪婪，我想抓住我身边的一切，让他们一直都在，因为我怕后知后觉 又天亮了，不再多矫情，去睡了

　　草根古典七大标签 　　 　　 　　 　　 　　 草根标签1，乐理知识：纯粹感性主义者，根本不识五线谱，最多桌前放一本《音乐圣经》，一年也翻不了几回， 不知道幻想曲，狂想曲和随想曲的区别，并且从来就不打算知道…… 　　 那要问了，他们靠什么来理解古典音乐？ 　　 答案很简单——靠耳朵。 　　 不懂新教教义，却被b小调弥撒感动的一塌糊涂。 　　 不知道哥德堡变奏曲是为失眠者而作，却越听越精神。 　　 莫扎特在贫病交加的最后一刻写下安魂曲，草根在里面只看到了平静与安详。 　　 音乐意义和录制年代都是作曲家，演奏者和录音公司的事情，草根古典无敌理论——喜欢吃一道菜，没必要非得知道它是怎么做的。 　　 　　 草根标签2，乐器特长：除了吹口哨和用手指敲桌子，基本不会其它乐器。 　　 　　 草根标签3，听音器材：没有你想不到的，只有草根找不到的，收音机，电视机，笔记本电脑，家庭影院，录音机，CD随身听，二手声卡，各种奇形怪状DIY，有二房者算高级草根，除了听现场和专业音响之外，基本都尝试了，并且自得其乐着，草根不会去关心音箱发出的钢琴声是在乐队中的那个位置，更不在乎蔡琴的那只伴音癞蛤蟆到底是叫了7声还是9声，兴高采烈地买回一条PX200便会振臂高呼：俺也HI-FI了！ 　　 　　 草根标签4，音源获取：歌颂电驴，赞美BT，拥抱三菱，狂吻浦科特，顶级刻录专家，盗版商之衣食父母（见本人ID）草根基本一水穷人，个别草根动过打劫音像店的念头。 　　 　　 草根标签5，CD版本：对曲目的关注远远超过版本。肖邦是鲁宾斯坦的，大无是史塔克的，小协是海菲茲的，俗，大俗，经典的俗……当然，草根也只知道俗的。 　　 　　 老鸟问：古尔德的巴赫和古尔达的巴赫谁更正统？ 　　 草根答：甭问，肯定哥哥比弟弟强。 　　 　　 老鸟：你为什么选择卡拉扬而不是哈农库特或舒里希特？ … Continue reading →